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decouvertes:vietnam:tet [2023/01] – christophedecouvertes:vietnam:tet [2024/02] (Version actuelle) – [Origine du Tết] christophe
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 Mais l’on a pris la précaution, au dernier jour de l’année lunaire, de planter devant la maison le cây nê, un bambou déplumé à l’extrémité duquel on a hissé un papier rouge marqué des huit signes qui feront de cette amulette le meilleur repoussoir à démons et fantômes, on y a également accroché un petit panier avec du bétel et de noix d’arec pour les génies bienfaisants et quelques instruments de musique qui sonnent harmonieusement avec le vent, sans oublier un carré de bambou tressé, barrière contre les esprits malfaisants, ni les ornements en plumes de coq multicolores. Celle-ci constitue aussi un signal pour les défunts afin qu’ils ne se perdent pas en route. Le cây nêu restera planté sept jours jusqu’au retour des divinités et génies. Cette tradition est encore plus ou moins suivie à la campagne mais elle est disparue en ville. Mais l’on a pris la précaution, au dernier jour de l’année lunaire, de planter devant la maison le cây nê, un bambou déplumé à l’extrémité duquel on a hissé un papier rouge marqué des huit signes qui feront de cette amulette le meilleur repoussoir à démons et fantômes, on y a également accroché un petit panier avec du bétel et de noix d’arec pour les génies bienfaisants et quelques instruments de musique qui sonnent harmonieusement avec le vent, sans oublier un carré de bambou tressé, barrière contre les esprits malfaisants, ni les ornements en plumes de coq multicolores. Celle-ci constitue aussi un signal pour les défunts afin qu’ils ne se perdent pas en route. Le cây nêu restera planté sept jours jusqu’au retour des divinités et génies. Cette tradition est encore plus ou moins suivie à la campagne mais elle est disparue en ville.
  
-En certains endroits c’est un abricotier ou des branches d’abricotiers qui jouent ce rôle protecteur en souvenir de deux génies bienfaisants et très puissants : Trà et Uât-Luy.// Ils vivaient dans une région montagneuse dans un grand abricotier plusieurs fois centenaire, exterminant tant de démons et fantômes que bientôt à la seule vue de l’arbre ces malfaisants s’éloignaient promptement de toute la région. Quand Trà et Uât-Luy allaient présenter leurs vœux à l’Empereur de Jade (Ngọc hoàng), les gens mettaient des branches d’abricotier avec une amulette et les portraits des deux génies devant leur maison pour la protéger… Cela fonctionnait, c’était en un temps dont on n’a plus connaissance.//+En certains endroits c’est un abricotier ou des branches d’abricotiers qui jouent ce rôle protecteur en souvenir de deux génies bienfaisants et très puissants : Trà et Uât-Luy. Ils vivaient dans une région montagneuse dans un grand abricotier plusieurs fois centenaire, exterminant tant de démons et fantômes que bientôt à la seule vue de l’arbre ces malfaisants s’éloignaient promptement de toute la région. Quand Trà et Uât-Luy allaient présenter leurs vœux à l’Empereur de Jade (Ngọc hoàng), les gens mettaient des branches d’abricotier avec une amulette et les portraits des deux génies devant leur maison pour la protéger… Cela fonctionnait, c’était en un temps dont on n’a plus connaissance.
  
-//Cependant, les génies étaient souvent été impuissants face à un fleau terrifiant : la peste ! Jusqu’au jour où, selon la légende, l’Empereur Dinh-Tiên-Hoàng connut une solution à cette épidémie redoutable ; un génie bienfaisant lui indiqua de répandre de la chaux tout autour de chaque maison du Royaume et, pour conjurer le mauvais sort, de dessiner un arc et des flèches sur ce lit de chaux. Ce qu’il fit avec succès. C’est ainsi que dans les années 60 en certains endroits cette coutume se respectait encore au moment du Tết.//+Cependant, les génies étaient souvent été impuissants face à un fleau terrifiant : la peste ! Jusqu’au jour où, selon la légende, l’Empereur Dinh-Tiên-Hoàng connut une solution à cette épidémie redoutable ; un génie bienfaisant lui indiqua de répandre de la chaux tout autour de chaque maison du Royaume et, pour conjurer le mauvais sort, de dessiner un arc et des flèches sur ce lit de chaux. Ce qu’il fit avec succès. C’est ainsi que dans les années 60 en certains endroits cette coutume se respectait encore au moment du Tết.
  
-Des génies, il y en a de bons et de mauvais, il faut savoir s’attirer les grâces des uns et chasser les autres. Dans cette dernière catégorie, Na-ông et sa compagne Na Bà étaient particulièrement méchants, plus particulièrement dans les ténèbres car ils craignaient la lumière et le bruit. Ils étaient très nocifs pendant que les ong tào étaient chez l’Empereur de Jade (Ngọc hoàng) où eux refusaient de se rendre. Un jour, des hommes mirent des charges de poudre dans des bambous et y mirent le feu… Les génies prirent immédiatement la fuite On ne les revit jamais dans cette contrée. De nos jours, les pétards en chaîne éclatent sans interruption.+Des génies, il y en a de bons et de mauvais, il faut savoir s’attirer les grâces des uns et chasser les autres. Dans cette dernière catégorie, Na-ông et sa compagne Na Bà étaient particulièrement méchants, plus particulièrement dans les ténèbres, car ils craignaient la lumière et le bruit. Ils étaient très nocifs pendant que les ong tào étaient chez l’Empereur de Jade (Ngọc hoàng) où eux refusaient de se rendre. Un jour, des hommes mirent des charges de poudre dans des bambous et y mirent le feu… Les génies prirent immédiatement la fuite On ne les revit jamais dans cette contrée. De nos jours, les pétards en chaîne éclatent sans interruption.
  
 ==== Tết et les cérémonies aux ancêtres ==== ==== Tết et les cérémonies aux ancêtres ====
  
-Dans chaque foyer, on consacre l’après-midi de la veille du Tết à préparer les cérémonies en l’honneur des défunts (Tât-Niên) invités à se revenir sous le toit familial pour trois jours de célébration de l’harmonie de l’homme et de l’Univers. Les cérémonies se feront à l’intérieur ainsi qu’à l’extérieur de la maison. Celles à l’extérieur sont destinées aux divinités célestes très pressées, qui n’ont pas le temps pour entrer dans la maison, et celles à l’intérieur sont consacrées aux ancêtres de la famille. Des coupes chargées d’offrandes de fruits, des fleurs et des assiettes copieusement garnies de différents plats traditionnels sont déposées sur les autels et des encens aux parfums grisés sont brûlés continuellement.+Dans chaque foyer, on consacre l’après-midi de la veille du Tết à préparer les cérémonies en l’honneur des défunts (Tât-Niên) invités à se revenir sous le toit familial pour trois jours de célébration de l’harmonie des humains et de l’Univers. Les cérémonies se feront à l’intérieur ainsi qu’à l’extérieur de la maison. Celles à l’extérieur sont destinées aux divinités célestes très pressées, qui n’ont pas le temps pour entrer dans la maison, et celles à l’intérieur sont consacrées aux ancêtres de la famille. Des coupes chargées d’offrandes de fruits, des fleurs et des assiettes copieusement garnies de différents plats traditionnels sont déposés sur les autels et des encens aux parfums grisés sont brûlés continuellement.
  
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 Le jour du nouvel an vietnamien, dès le lever du soleil, toute la famille se réveille pour se souhaiter ses meilleurs vœux de bonheur, longévité et de prospérité. On offre aux enfants, en remerciements de leurs vœux, des enveloppes de papier rouge contenant de petites sommes, « Bao lì xì » en vietnamien. C’est le moment préféré de tout le monde, surtout des petits ! Certains participent aussi à une cérémonie des oracles (jadis observation des pattes de poulet, consultation de l’almanach du bureau impérial de l’observatoire de Hué…) pour connaître l’heure à laquelle il est favorable de sortir de chez soi ce jour-là. Le jour du nouvel an vietnamien, dès le lever du soleil, toute la famille se réveille pour se souhaiter ses meilleurs vœux de bonheur, longévité et de prospérité. On offre aux enfants, en remerciements de leurs vœux, des enveloppes de papier rouge contenant de petites sommes, « Bao lì xì » en vietnamien. C’est le moment préféré de tout le monde, surtout des petits ! Certains participent aussi à une cérémonie des oracles (jadis observation des pattes de poulet, consultation de l’almanach du bureau impérial de l’observatoire de Hué…) pour connaître l’heure à laquelle il est favorable de sortir de chez soi ce jour-là.
  
-En effet, le matin du premier jour de l’an nouveau, il est essentiel de savoir qui sera le premier visiteur chez soi et dans quel ordre « chronologique » l’on doit se rendre chez ses voisins et proches afin d’attirer le bonheur, la santé et la prospérité sur son foyer ou sur celui que l’on visite. La matinée se passe ainsi de visite porte-bonheur en visite porte-bonheur. En outre,  la présentation d’offrandes sur les autels des ancêtres continue.+En effet, le matin du premier jour de l’an nouveau, il est essentiel de savoir qui sera le premier visiteur chez soi et dans quel ordre « chronologique » l’on doit se rendre chez ses voisins et proches afin d’attirer le bonheur, la santé et la prospérité sur son foyer ou sur celui que l’on visite. La matinée se passe ainsi de visite porte-bonheur en visite porte-bonheur. En outre, la présentation d’offrandes sur les autels des ancêtres continue.
  
-Si les narcisses blancs s’ouvrent au matin du premier jour, c’est là un signe de prospérité. Car les narcisses sont nés d’une fée bienfaisante. //Cette fée, voyant le désespoir d’un jeune homme que ses frères venaient de déposséder de l’héritage paternel, ne lui laissant qu’un champ inculte, était apparue au jeune homme pour le consoler. Elle avait alors révélé que le sol recelait les germes d’une fleur de grande valeur. Au printemps suivant, le terrain se couvrit de fleurs blanches parfumées ; les seigneurs et les riches voulurent tous en avoir et le jeune homme devint très riche.//+Si les narcisses blancs s’ouvrent au matin du premier jour, c’est là un signe de prospérité. Car les narcisses sont nés d’une fée bienfaisante. Cette fée, voyant le désespoir d’un jeune homme que ses frères venaient de déposséder de l’héritage paternel, ne lui laissant qu’un champ inculte, était apparue au jeune homme pour le consoler. Elle avait alors révélé que le sol recelait les germes d’une fleur de grande valeur. Au printemps suivant, le terrain se couvrit de fleurs blanches parfumées ; les seigneurs et les riches voulurent tous en avoir et le jeune homme devint très riche.
  
-Les fêtes du Nouvel An vietnamien se poursuivent jusqu’au crépuscule du 3ème jour du 1er mois. Entre temps, les vietnamiens continuent à faire la fête. Les jeux de hasard, les théâtres traditionnels et les devinettes sont les activités de loisirs les plus pratiquées.+Les fêtes du Nouvel An vietnamien se poursuivent jusqu’au crépuscule du 3ème jour du 1er mois. Entre-temps, les vietnamiens continuent à faire la fête. Les jeux de hasard, les théâtres traditionnels et les devinettes sont les activités de loisirs les plus pratiquées.
  
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 Le troisième jour du Tết une cérémonie particulièrement faste honore les ancêtres (qui ont été invoqués deux fois par jour à chaque repas), avant qu’ils ne quittent le monde des vivants et rentrent chez eux non sans laisser grâce et protection. Le troisième jour du Tết une cérémonie particulièrement faste honore les ancêtres (qui ont été invoqués deux fois par jour à chaque repas), avant qu’ils ne quittent le monde des vivants et rentrent chez eux non sans laisser grâce et protection.
  
-Au quatrième jour, les ancêtres regagnent leur demeure céleste, on visite alors les tombeaux, la vie reprend peu à peu son cours normal. Dès lors l’on peut jeter les ordures que l’on a gardées chez soi.// Il y a bien longtemps, un commerçant amoureux d’une jeune femme en fit sa concubine ; or il devint de plus en plus riche, par la seule présence de la jeune femme ses coffres s’emplissaient. Mais un jour il la roua de coups alors qu’elle avait cassé par mégarde un objet auquel il tenait beaucoup. La jeune femme s’en fut se cacher sous les ordures. L’homme ordonna alors que l’on jetât les ordures dans la cour mais quand il les fouilla la jeune femme avait disparu et de ce jour il devint pauvre.//+Au quatrième jour, les ancêtres regagnent leur demeure céleste, on visite alors les tombeaux, la vie reprend peu à peu son cours normal. Dès lors l’on peut jeter les ordures que l’on a gardées chez soi.// Il y a bien longtemps, un commerçant amoureux d’une jeune femme en fit sa concubine ; or il devint de plus en plus riche, par la seule présence de la jeune femme ses coffres s’emplissaient. Mais un jour il la roua de coups alors qu’elle avait cassé par mégarde un objet auquel il tenait beaucoup. La jeune femme s’en fut se cacher sous les ordures. L’homme ordonna alors que l’on jeta les ordures dans la cour mais quand il les fouilla la jeune femme avait disparu et de ce jour, il devint pauvre.//
  
 Enfin, le septième jour du premier mois, on enlève le cây nêu, les génies tutélaires sont à leur place et les démons sont retournés en enfer. Enfin, le septième jour du premier mois, on enlève le cây nêu, les génies tutélaires sont à leur place et les démons sont retournés en enfer.
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-Thịt Kho Tàu Nước Dừa : Viande cuite dans le jus de noix de coco. C’est un plat traditionnel à base d’abats de porc et oeufs durs cuits dans un bouillon de jus de jeune noix de coco et de nước mắm.+Thịt Kho Tàu Nước Dừa : Viande cuite dans le jus de noix de coco. C’est un plat traditionnel à base d’abats de porc et œufs durs cuits dans un bouillon de jus de jeune noix de coco et de nước mắm.
  
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 +==== Origine du Tết ====
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 +Le Nouvel An vietnamien a un lien avec les cycles agricoles. Cette célébration marque en effet la fin de l’hiver et le début du printemps, donc le lancement d’un nouveau cycle de récoltes. Il s’agit d’une fête pendant laquelle de nombreuses traditions doivent être respectées pour s’assurer de passer une bonne année.
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 +Une des explications sur le terme Tết vient d'ailleurs de ce contexte. Le mot « têt » pourrait être dérivé de « tiêt », soit une mesure de temps inhérente à la riziculture qui distingue 24 « tiêt » dans une année. « Nguyên » signifie « l’origine » et « Đán » est synonyme d’ « aurore ». Ainsi, le « Tết Nguyên Đán » est a priori une fête marquant un nouveau cycle de travaux agricoles, tel que l’on peut en relever dans le delta du fleuve Rouge, là encore bien avant la domination chinoise.
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 +Une autre explication rapprocherait le Tết de ses origines chinoises : le terme Têt viendrait du sino-vietnamien 節, dont la prononciation vient du chinois médiéval, /tset/, en vietnamien « Tiết », au moment où sa prononciation est devenue /tsiet/. Il signifie fête ou festival en chinois. 
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 +Il est important d'ailleurs de mentionner que le Tết n’est pas que la version vietnamienne du Nouvel An chinois.\\  
 +D’origine rizicole, la célébration du Nouvel An préexiste à l’invasion chinoise, au Vietnam, invasion qui remonte au IIe siècle avant Jésus-Christ. Certaines des coutumes que l’on connait encore de nos jours, telles que la tradition de confectionner des Bánh chưng ou encore le culte des Génies du Foyer pourraient en fait remonter jusqu’au Xe siècle avant Jésus-Christ, soit donc huit siècles avant la période chinoise.
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 +Beaucoup d’autres légendes anciennes viennent d’ailleurs corroborer cette hypothèse qui veut que nombre de rites pratiqués par les Vietnamiens à l’occasion du Nouvel An lunaire ne relèveraient pas de la tradition chinoise, même si celle-ci a pu, mais seulement plus tard, les remodeler.
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 +Références à 
 +  * [[https://vietnam-aujourdhui.info/2024/02/10/le-tet-une-simple-copie-du-nouvel-an-chinois-pas-si-sur/]]
 +  * [[https://fr.wikipedia.org/wiki/T%C3%AAt_(Vi%C3%AAt_Nam)]]
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